Перу: По следам древних цивилизаций и праздник Инти Райми. Инки. Фестиваль Солнца Как добраться до Куско

Инти Райми - церемония встречи Солнца у инков Церемония встречи Солнца и поклонения ему проводится в столице инков Куско и в древней крепости Саксайуамане. В честь праздника устраивают театрализованное представление «Инти Райми», в котором участвуют и профессиональные артисты. В массовых сценах участвуют самодеятельные коллективы. Перед зрителями оживают картины прошлого. Появляется Верховный Инка. Он поклоняется Солнцу, благодарит его за урожай прошедшего года, просит обилия земных плодов в будущем. В программе включены все трансферы, входителные билеты, экскурсии с русскими гидами. А так же посещение самых красивых мест в городе Куско - Лима!

Сборный Групповой тур. Экскурсии на русском языке

Заезд: 20.06.2014

01 ЛИМА

Прибытие в Лиму. Русскоговорящий сотрудник нашего агентства Вас встретит в аэропорту. Трансфер в отель

02 ЛИМА

Завтрак.

08:30 Обзорная экскурсия по городу и посещение музея (4 ½ часа)

П осетим романтический парк Любви со скульптурой «Пары Андийских любовников» и насладимся потрясающим видом на Тихий Океан. Проедем по современным элитным районам Лимы, посетим финансовое сердце города – район Сан-Исидро, где увидим пирамиду Уака- древнее доинкское святилище . Своеобразное очарование прошлых колониальных времен существуюет и по сей день. Главная площадь Лимы, кафедральный Собор, президентский дворец, монастырь Сан Франсиско навсегда останутся в Вашей памяти.

Посещение Музея имени Ларко Эрреры, в котором представлены золотые и серебряные украшения, древние мумии, а также коллекция доколумбовой эротической керамики, изображающей сексуальные практики ряда древних перуанских культур. Здесь можно полюбоваться прекрасной коллекцией керамики доколониального Перу, в особенности культуры Мочика. Это идеальное место для начала знакомства с загадками инков и их предшественников.

03 ЛИМА / КУСКО

Завтрак. Трансфер в аэропорт. Перелет в Куско.

Прибытие, встреча в аэропорту Куско и трансфер в отель.

Акклиматизация на высоте 3200 метров над уровнем моря.

Тур по городу и ближайшим руинам .

Вечером, по желанию, возможно посещение фольклорного представления. Ночь в отеле

04 КУСКО / МАЧУ ПИКЧУ / КУСКО

05:00 Трансфер из отеля на железнодорожную станцию. Прибытие в городок Агуас Кальентес, расположенный у подножия горы недалеко от Мачу-Пикчу. Подъем на автобусе к руинам Священного города инков (15-20 минут).

Экскурсия в Затерянный Город Инков – Мачу-Пикчу , считающийся мощнейшим энергетическим центром Южной Америки. Мачу-Пикчу является самой загадочной из археологических находок ХХ столетия.

После экскурсии – обед. Далее - возвращение на станцию в Агуас Кальентес и возвращение на поезде.

Прибытие.

Трансфер в отель. Размещение в отеле.

05 КУСКО

Завтрак.

Выезд из отеля в 7:30 утра

Тур на целый день Фестиваль Инти Райми. « Инти Райми » на языке кечуа означает «Воскресение Бога-Солнца» Англо-говорящий гид сопровождающий. Включает ланч - бокс и входной билет. В этом году в нем примут участие более 800 актеров, задействованных в 200 мероприятиях, а также около 120 тысяч зрителей. Приглашаем Вас стать частицей этого праздника.

06 КУСКО / ПУНО Завтрак.

6:30 Переезд на туристическом автобусе в город Пуно. По пути остановки: Сикстинская капелла Америки - Андагуаилильяс, Ракчи-археологический комплекс посвященны богу Уиракоча. Oбед шведский стол. Следующие остановки: Ла Рая (4400 метров над уровнем моря) и Пукара-где посетим музей.

17:00 Прибытие в Пуно (3 827 метров над уровнем моря). Трансфер в отель.

г. Пуно расположен на берегу озера Титикака, которое считается самым высокогорным судоходным озером в мире.

07 ПУНО / ОЗЕРО ТИТИКАКА

Завтрак.

Озеро Титикака, расположенное на границе Перу и Боливии – одно из самых необычных и загадочных мест на нашей планете. Это самое высокое в мире судоходное озеро. Оно находится на высоте 3810 метров над уровнем моря. Протяжённость озера 170 км - это самое большое озеро Южной Америки. По преданию, прародители инков вышли из вод Титикаки. На озере Титикака более 30 островов, наиболее знаменитые из которых - плавучие острова индейцев Урос. Последний чистокровный урос умер в 1959 году, но сегодняшние обитатели камышовых островов живут, строго следуя традициям предков. Они ловят рыбу, охотятся на птиц, используют прибрежную растительность, включая камыш, для строительства домов, лодок и самих островов. Почва острова изготавливается местными жителями, которые плетут из тростника циновки. Далее туристов ждет остров Такиле , жители которого прославились своими уникальными ткацкими изделиями и традициями. Именно с высоты холма этого острова представляются лучшие панорамные виды озера Титикака. Включает обед.

Ужин с фольклорной программой. Размещение в отеле.

08 ПУНО / УЩЕЛЬЕ КОЛКА

Завтрак.

В 6.30 Переезд на туристическом автобусе в Колкинский каньон – самый глубокий и красивый в мире.

По пути посещение Лагунияс смотровой вышки.

Пересечение заповедника Салинас, где можно пронаблюдать за грациозными Викунями - животным, которое обладает самой дорогой шерстью в мире.

12:00 Прибытие. Трансфер в отель.

По желанию, посещение термальных источников.

09 УЩЕЛЬЕ КОЛКА / АРЕКИПА

Завтрак. Посещение смотровой площадки Крус Дель Кондор, откуда открывается незабываемый вид на каньон, на дне которого на глубине 1200 м протекает река Колка. Наблюдение за полетом могущественного кондора. По возвращению посещение поселков Янки и Мака. И смотровых площадок Чокетико (окно ветра) и Антуильке. Переезд в Арекипу.

Экскурсия по Арекипе с посещением центральной площади, католических соборов и смотровой площадки Янауара.

Размещение в отеле.

10 АРЕКИПА / ЛИМА

Завтрак. В назначенное время переезд в аэропорт.

Перелет в Лимy. Размещение в отеле

11 ЛИМА

Завтрак.

12 ЛИМА

Завтрак.

Свободное время в Лиме. Трансфер в аэропорт.

Стоимость программы на 1 человека, дол. США

– с отелями 3*

размещение в трехместном номере TWB - $ 2399

размещение в двухместном номере DWB - $ 2481,

размещение в одноместном номере SWB - $ 2952

В стоимость программы входит:

Авиабилеты Лима-Куско, Арекип a - Лима.

Питание и трансферы, согласно программе.

Экскурсии на русском, согласно программе.

Железнодорожный билет Expedition / Inka Rail tour. Class в Мачу Пикчу и обратно.

Входной билет на представление Инти Райми

В стоимость программы не входит :

Тах аэропорта. Для внутренних перелетов – US$ 10. Таксы могут изменяться;

Оплата перегруза багажа

Алкогольные и прохладительные напитки

Чаевые

Трибуны (для увеличения нажми на картинку)

Этот праздник Перу дает уникальный шанс увидеть главный культовый обряд цивилизации инков, возрожденный сегодня из песков времени.

Церемония «Инти Райми» посвящена богу-солнцу Инти - верховному божеству древний империи инков и входивших в их культурный ареал индейских племен Латинской Америки. Этот важнейший религиозный ритуал служил инкским аналогом Нового года. Кульминация девятидневного праздника была традиционно приурочена к дню летнего солнцестояния. Во время «Инти Райми» персонализированному солнцу приносились обильные жертвы, чтобы задобрить его и обеспечить богатый урожай в следующем году.

Старинный обряд «Инти Райми» был восстановлен благодаря поэту и ученому Фаустино Эспиноза Наварро. В 1944 году он впервые (после запрета католической церковью в 1535 году) с помощью местных артистов воссоздал его в виде зрелищного театрализованного шоу. Современная версия «Инти Райми» стала своеобразным экскурсом в загадочную культуру инков. В него вошли такие элементы, как костюмированное шествие, музыкальные концерты, танцевальные номера и пир с блюдами инкской кухни. Представление заслужило общественное признание и стало привлекать в Перу миллионы туристов со всего мира. Церемония ежегодно проходит 24 июня в местечке Саксауаман, в 2 километрах от города Куско на юго-западе Перу. Последний в древнейшие времена служил столицей инкской империи и в переводе с кечуа – языка инков – означал «Пуп Земли».

Добраться до места проще всего на самолете из Лимы, столицы Перу: это всего 1,5 часа. А из Куско до Саксауамана ходят поезда и автобусы. Дорога автотранспортом занимает около четырех часов.

Инти Райми - древнеинкский обряд поклонения Солнцу, самый пышный, красивый и богатый на подарки и угощения праздник. Его отмечали ежегодно, в самый короткий и холодный день южного полушария. Праздник знаменовал начало нового полугодия, окончание сбора урожая. В конце XVI века испанцы запретили индейцам проводить языческую церемонию. Перуанцы возродили традицию в первой половине ХХ века, превратив праздник в веселый, яркий костюмированный фольклорный фестиваль. На территории древней крепости Саксайуаман потомки инков разыгрывают представление, пляшут, танцуют, поют.

Инти Райми в переводе с языка кечуа дословно означает «Праздник Солнца»; raimi - праздник и Inti - имя бога солнца первого в пантеоне богов, куда входили боги завоеванных народов и всевозможные уаки. Уакой индейцы называли буквально все, чему поклонялись. Ею могло быть что-то вещественное из окружающего мира или что-то рожденное в помыслах. Солнце, будучи верховным божеством инков, также являлось уакой, только общеимперского масштаба. Испанцы — потрошители ереси просто выходили из себя, когда обнаруживали или узнавали об очередной дотоле не опознанной и потому еще не разрушенной ими индейской уаке. Индивидуальную уаку тщательно скрывали, опасаясь, что ее чудодейственную силу могут сглазить чужие люди. Любой предмет, равно как и любой представитель животного или растительного мира, от которого согласно легенде брали начало племя, род, отдельная семья, считался коллективной уакой этих групп людей. То были языческие боги-идолы, сохранявшие элементы тотемного характера.

Инки отличались удивительной веротерпимостью. Покорив царство, они заставляли народ признать верховным богом бога солнца Инти, а главного идола новых подданных отправляли в Куско. Изображение этого божества устанавливали в столице в храме для чужих идолов. Отныне покоренный народ должен был поклоняться богу Инти, но мог творить свои исконные обряды и ритуалы, вознося мольбы и молитвы родному божеству.

Кроме того, Инти считался покровителем Тауантинсуйю - Империи Инков, в состав которой входила огромная по площади территория, включавшая современные: Перу, Боливию и Эквадор, частично: Чили, Аргентину и Колумбию, а так же Инти был отцом всех инкских правителей, начиная с первого - инки Манко Капака, посланного на землю ради всеобщего блага людей.

Инти Райми проходил ежегодно, в период зимнего солнцестояния, т.е., примерно 24 июня, в один из самых коротких и холодных дней в южном полушарии. Праздник знаменовал начало нового полугодия, что в древние времена имело важное календарное значение. Индейцы благодарили Солнце за урожай (церемония проходила в конце его сбора) и просили Инти оставаться благосклонным к своим детям. В период господствования Инкской империи Инти Райми был самым важным религиозным событием.

Празднику предшествовал трехдневный пост в течение, которого разрешалось, есть лишь маленькие порции состоящие из белой кукурузы и травы под названием чукам, пить воду; запрещалось: разводить костер и спать с женщинами. Девы Солнца готовили ритуальную еду.

Согласно свидетельствам Гарсиласо-де-ла-Веги (перуанского историка, 1539-1616), церемонии проходили в столице Тауантинсуйу - Куско. На платформе развлечений Хаукай пате (ныне именуемой Плаза-де-Армас) собирались только сыны солнца. Кураки (правители покоренных земель) и их подданные ожидали главного события года за каменной оградой дворцов и храмов, окружавших со всех сторон Хуакай пату. Возглавлял действо Суверен.

Воинская знать представала в парадных одеяниях с боевым оружием. Считается, что численность празднующих превосходила 100 000 человек. Веселье продолжалось 9 дней. Утро дня зимнего солнцестояния владыка с семьей встречали босыми на главной площади. Они стояли в определенной последовательности, зависящей от возраста и заслуг каждого участника. Первые лучи солнца царственная семья встречала присаживаясь на корточки (аналог стояния на коленях), с воздетыми к светилу руками, после чего люди закрывали лицо руками с растопыренными пальцами и целовали воздух (аналог поцелуя одежд правителя). После восхода солнца Единственный (так называли верховного Инку) как бы раздваивался. По ритуалу он был не только Инкой, но и самим Отцом-Солнцем. Суверен брал в каждую руку по золотому кубку с напитком, называемым акилъа - своеобразная кукурузная водка. В правой руке, высоко поднятой над головой, правитель держал сосуд самого Солнца. Левая рука прижимала к сердцу сосуд Единственного. Правый кубок следовало опрокинуть в золотой сосуд - подношение Инти. Из кувшина напиток убегал по высеченной из камня трубе, которая шла от главной площади до дома Солнца. Из кубка в левой руке отпивал Единственный и разливал священную жидкость по кубкам своих братьев и сыновей, строго придерживаясь, раз и навсегда установленного порядка - от старшего по положению в клане к младшему. Каждому по одному глотку. После пригубления священного напитка, процессия следовала в главный храм империи. В последний век властвования инков таким храмом стал - Кориканча, сооружённый в 1438 г. Название храма в переводе с языка кечуа означает «Золотой храм». Здание недолго поражало своим величием, поскольку чуть более чем через сотню лет после постройки было сильно повреждено в ходе испанской кампании, примерно еще через сто лет (1650 г) землетрясением. После чего над фундаментом испанцы возвели Собор Санто-Доминго, а часть уцелевших помещений языческого святилища католики использовали как стены монастыря. В Куско и поныне сохранились обветшалые стены гибридного храма, пострадавшие от сильного землятресения 1950 г.

Последние двести шагов до священного порога Кориканчи инки шли босыми - за неведомой чертой начинался дом их небесного отца и покровителя. Вернувшегося из чертога Единственного, публика встречала оглушительным криком ликования. После чего начинался обряд дарения, сопровождаемый представлениями, по средствам которых вассалы повествовали о подвигах совершенных соотечественниками во имя империи Тауантинсуйу. Среди подарков преподносимых кураками были золотые сосуды, растения и животные, сделанные в натуральную величину. Представители каждого царства имели в одежде элементы символизирующие принадлежность к тому или иному прародителю - животному или птице. Голова пумы, крылья гигантского кондора, пятнистая кожа анаконды безошибочно указывали, от кого брали свое начало люди всех царств и народов, объединенных сынами Солнца, дабы нести великую службу, возложенную на инков всемогущим Инти.

За обрядом дарения, что длился несколько дней, следовали обряды жертвоприношения. Первым ритуально убитым живым существом был абсолютно черный детеныш ламы. По узору капилляров образующих сетку на сердце и легких жрец читал прогноз на ближайший год, определял степень благосклонности Отца и задачи для народа Тауантинсуйу. Кстати, подобный ритуал, всегда, совершали в ожидании любого важного события, например военного похода. После первого жертвоприношения происходил массовый закол скота перед новым огнем, который разжигал верховный священник, используя сфокусированные своим золотым браслетом лучи солнца. Солнечный огонь, первым, принявший черного ламенка, переносили в Кориканчу и дом Акльей, там его охраняли днем и ночью целый год до следующего праздника. Все мясо убитых животных жарили публично, и раздавали празднующим: инкам, куракам, простолюдинам, в соответствии с их положением. Начинались песни и танцы. Лишь после окончания праздника гостям разрешалось возвратиться домой. Ритуальные танцы исполняли и сами сыны Солнца во главе с Сувереном.

У ученых есть основания полагать, что во время празднования Инти Райми инки организовывали не только жертвоприношения животных, но и людей, в частности детей, во всяком случае, на определенном историческом отрезке.

Последний Инти Раими с присутствием императора прошел в 1535 году.

В 1572 наместник Франсиско де Толедо (1515-1584) запретил церемонию, поскольку католическая вера отрицала язычество, однако некоторые обряды были перенесены на день памяти Сан Хуана (Иоанна Крестителя), который совпадает по датам с индейским праздником.

В 1944 году, Фаустино Эспиноза Наварро, на основании записей оставленных Гарсиласо-де-ла-Вегой реконструировал праздник. С этого момента началась вторая жизнь Инти Райми, как фольклорного фестиваля очень популярного среди местного населения и туристов. Ныне праздник представляет собой театрализованное представление, воссоздающее древнюю церемонию. Его проводят на руинах Саксайуамана - военного и религиозного центра инков.

Стоит отметить, что праздник зимнего солнцеворота отмечают не только в Перу, но и в Эквадоре, причем традиции и национальный колорит сильно разнятся.

Испанские завоеватели Южной Америки веками пытались вырвать из душ индейцев всякую память о былом. Тому были свои причины: завоевателям нужны были лишь покорные рабы, лишенные своего прошлого, католические же патеры все, что связано с язычеством, с древними богами и святынями, считали крайне греховным. А прошлое этих земель — империи инков, лежавшей на территории нынешних Перу, Боливии, Эквадора,- было величественно.

Инки строили из огромных каменных глыб крепости и храмы, прокладывали дороги, сооружали мосты. Стены зданий «завалены» были немного внутрь. И в этом был точный расчет древних строителей - сооружения устояли при частых в Андах землетрясениях. Тогда как построенные надежно и капитально - по европейским меркам - пышные испанские дворцы и соборы здесь не выдерживали единоборства с подземной стихией, обращались в развалины. А инкские сооружения - в Куско, Писко, горная крепость Мачу-Пикчу - нерушимо высятся и в наши дни.

Выдержала тяготы и испытания столетий память потомков инков - сегодняшних индейцев кечуа и аймара. Сначала казалось, что они покорились, забыли свою историю: стали носить испанские имена и ходить в церковь.

Но индейский мастер, изображая мадонну, придавал ей черты Пачамамы, инкской Матери-Земли. Сохранился и язык кечуа, и костюмы - их до сих пор носят в деревне, сохранились имена владык-инков. И - легенды о древнем государстве.

Конечно же, империю инков трудно назвать «раем земным»: строго регламентированные законы общества предписывали, кому и как жениться, где жить, чем заниматься - всю жизнь.

Все работали, и всем была пища. А главное - страна была своею, не правили в ней иноземцы. И история инков, переходя из уст в уста, от отца к сыну, окружалась радужным ореолом; день позавчерашний представлялся в памяти народа «золотым веком».

В наши дни интерес к инкскому прошлому усилился, язык кечуа объявлен вторым официальным языком Перу. Возрождаются древние праздники.

Ежегодно в дни зимнего солнцестояния в перуанском городе Куско, столице инков, проходят торжества. Длятся они неделю, потому и называются «Неделей Куско». Со всей страны на праздник съезжаются зрители и участники. Из окрестных деревень ремесленники-индейцы приносят на ярмарку свои изделия: фетровые шляпы, пончо, статуэтки. Здесь же дары земли: картофель и кукуруза, как известно, именно отсюда распространились по всему миру. Грудами высится черный, белый, розовый, фиолетовый картофель, золотые, красные, белые початки кукурузы.

Каждый округ посылает на празднество свою фольклорную группу, и под печальное пение тростниковых свирелей ходят кругами танцоры. Именно «ходят», потому что танцы кечуа медленны и меланхоличны.

А в древней крепости Саксайуман устраивают театрализованное представление «Инти Райми» - «Праздник Солнца»: в нем участвуют и профессиональные артисты. Массовые сцены отданы самодеятельным коллективам.

И оживают перед зрителями картины прошлого. Появляется Верховный Инка (его выход изображен на снимке). Он поклоняется Солнцу, благодарит за урожай прошедшего года, просит обилия земных плодов в будущем.

А потом индейцы возвращаются по деревням. Лица их непроницаемы. Они запомнили все, что видели в Куско, до мельчайших подробностей, чтобы рассказать потом близким. Сдержанный характер индейца не позволяет говорить о празднике много и бурно. Нет, рассказов по вечерам понемногу хватит на целый год.

До следующего Инти Райми в Куско.

Даже в наше время праздник Инти Райми не потерял своего значения и проводится до сих пор на месте археологических раскопок древнего города Саксайуаман (Sacsayhuamán), 2 километра от Куско. Во время праздника собирается очень много народа, совершаются обряды и паломничество. На одной из древних площадей Sacsayhuamán проходит театрализованное представление показывающее как проходил ритуал в древние времена Инкской Империи. Празднования Инти Райми продолжаются в течение недели с многочисленными ярмарками, выставками ремесел и культурными мероприятиями.

Инти Райми (Inti Raymi) - древняя религиозная церемония инков и многих индейских народов Анд, посвящённая богу Инти . Праздник проводится в течение зимнего солнцестояния и отмечает как Новый год в Андах.

В свое время это был грандиозный праздник с жертвоприношениями, танцами, музыкой и многочисленными шествиями. В 1535 праздник был запрещен католической церковью. Некоторые индейцы проводили праздник и после этой даты, однако репрессии со стороны вице-короля Перу Франсиско де Толедо почти полностью прекратили его после 1572 года из-за угрозы для католичества.

В 1944 году Faustino Espinoza Navarro решил реконструировать мероприятия по празднованию Инти Райми. Во многом событие восстанавливалось по хроникам Garcilaso de la Vega и включало только религиозный обряд. С годами мероприятие превратилось в большое и зрелищное событие с участием костюмированных актеров и коллективов народного творчества. На улицах города Куско проводятся многочисленные ярмарки и царит праздничное настроения, проходят шествия, музыкальные представления и танцы.

24 июня, толпа актеров, специально отобранная для исторической реконструкции праздника, собирается на Coricancha Square перед Santo Domingo Church. Во время этой исторической реконструкции актеры представляют различные фигуры из инкских легенд и верований. После хвалебной речи Sapa Inca (Sun King) oбогу солнцу, король со своей женой Mama Ocllo восходят на массивный переносной трон и процессия движется к Sacsayhuaman .

После того, как процессия достигает большой площади крепости Sacsayhuaman, Sapa Inca произносит другую речь. Здесь в Sacsayhuaman уже присутствуют многочисленные священники (актеры), женщины в ритуальных праздничных одеждах, много всяческих декораций. В окружении всего этого величия ранее совершалось жертвоприношение белой ламы и король держа в руках еще бьющееся сердце предсказывал хороший урожай, процветание и прочее своему народу. Сейчас ламу уже не убивают ради праздника (по крайней мере во время театрализованного представления), но все остальное выглядит весьма красочно и впечатляюще.

Приезжайте заранее, необходимо будет адаптироваться к высоте, пить много воды и местного народного средства Coca Tea. В особенности если вы намерены много ходить.

Попробуйте местное блюдо cuy из морских свинок.

Наведайтесь в Hotel Monasterio, это бывший монастырь из которого сделали бутик-отель.

До Machu Picchu, настоящего Храма Солнца из Куско пол дня езды на поезде.

Лететь лучше в Jorge Chávez International Airport (LIM) в Lima, Peru. Затем короткий перелет в Cuzco Airport (CUZ).

Есть множество пакетных туров для желающих посетить Inti Raymi и Machu Picchu, но лучше быть вне строгого расписания и протоптанных тропинок.